─━╋Lorin's Discovery Zone╋━─

　　　　　　                        ——中国未来的希望，你、她/她和我

前　记

 

I'm Thinking & Writing...

 

 

 

I'm Writing... Be Patient Pls...

 

 

 

　　　　　　                        ——1095个夜晚，梦中的美好是否可以延续

栀子，恰是你那温柔的低头，凉风羞芳了你的娇容，是谁扼腕这化世的蛊，令你含泪蒙羞，一泪千行，染成彼岸花毒。

 

　　无法控制自己对她的迷恋，无法抗拒她带给我的震撼，深深地被吸引着，却深知这是永远不可能发生地美好事实。不知道何时冰河又开始解冻，为何我还在守着有一季的无助，我额上一抹清凉的寒露，到底该收拾在何处，才不会让她赖着我双眸不罢休。

 

　　栀子花，你纯洁的白色像每个男人梦想中的她一样美丽，请不要羞涩，如果这仅仅只是一场梦，也许我们都不会害怕，春夏秋冬、四季交替，你的容颜时常伴随风雨的历练而坚韧整洁。梦与现实的差距，梦与理想的区别，梦与未来的距离，一切的交替，都将幻化成为心头永远的追求，此情永将不渝，但此情有待何方？

 

　　我们都有梦、理想和未来，我们都不怵艰险，我们同样心怀期许，梦中的她，你会出现么？我知道自己已经无法回头，前方的路仍充满许多未知，不敢轻易再去触碰这温柔的梦魇，我要争取明天的故事，这个故事里不会有她，但是在我的心里，将永远无法逝去。

梦终究会有醒的一刻，梦可以当成甜品一样回味，但切不能成为主轴。她很美，却仅仅是一个梦，也只能是一个梦……

 

　　奈何桥头奈何叹，彼岸花开彼岸花。我们双双堕入阴间，我穷尽所有的轮回置身积液成一条忘川，承载奈何，度来世。忘川一心护着彼岸花，在这个世界，他们注定不会再次轮回凡间，在这里忠贞恪守，耳鬓厮磨。我梦中的栀子花啊，你的容颜早已在我心中深深地埋下了种子，当花开之时，也是你离我远去之日。

 

　　一直自信将命运把握很好的我，在追逐未来，无论碰到怎样的荆棘困境，也能狠心渡过。可每到夜深人静，我才倍感心酸，总是看到别人双双对对，才感觉，一个人好孤单，只是真心已不在，真心已不算。留下的唯有睡去后的梦境……

 

　　男人的一生追求的不就是梦中的那个她么？但又有多少成功的男人在奋斗事业之时顾及到了这个她。亲爱的她，当温柔不在，当泪水擦干，我现在的迟疑还算不算？只愿不会成遗憾。

都说栀子花最美，她烂漫着少女般的情怀，季节里浅浅的低吟着，花非花，雾非雾。我说，纯洁的她，最美……

 

　　亲爱的她，如果你可以出现在我的生活，很难想象，我会用怎样的情愫去呵护你的纯洁与烂漫，只想一心保护你，却不想真实的拥有你，我到想知道，这又该属于怎样的一种心动……

 

　　亲爱的她，你会延续我梦中的美好么？花落人憔悴，没话可说，沉默着，接受着自然地定律，从此我们不再依存，分道扬镳殊途同归。懂得昨日的昏沉，拥有当下的今天，明天的未来我又该如何律动。

 

　　我想，我是累了，竟然又将梦与理想融为了一体，明知不是现实，却总爱冥想。
　　我想，我是醉了，明知今生的我注定孤独，却又为何偏偏孤注一掷于她的美好。
　　我想，我是真的不懂爱了，如何把握，如何悸动，如何牵手，如何相守，全是问号。

 

 

 

你说，牵着我的手过马路，即使闭着眼睛也不怕走丢，你好傻。最终我放开了手，是希望你长大。

 

 

 

　　你是个路痴，所以很少离开自己所生活的城市。偶然的相遇，我们走在了一起，这样的缘分很是让人着迷。在一起的时光很美妙，海边一起跳舞，公园里一起吃饭，马路上一起唱歌，电影院里玩捉迷藏，上班时间开车冲上高速公路只为听一首乡村音乐，凌晨三点叫醒朋友带着你到外地旅游……渐渐的我们相爱了，但我也像过去一样开始退缩了。渐渐的你开始依赖我，于是，我选择了放手。分手那天说：“亲爱的，我知道你会坚强起来，即使你不牵着我的手，我相信你也能走过马路，找到回家的路……”

　　

　　没有谁能挽留住天边的迷雾晨曦，没有谁可以再回到从前，碾落一地尘香，暗香盈袖，回眸远眺，余辉斜阳，那是等待已久的几度夕阳红！

 

　　爱情总是如此让人悲伤。我知道之后的日子你失去了所有生活的颜色，而我，也再没能力走入新的情感。缘生，缘起，缘灭就在那不经意间便已演绎完一个轮回。原来，我是没有爱的能力，注定要漂泊他乡……

 

 

2008年盛夏，你挎着我的手臂走上红地毯，步入圣洁的殿堂，可最后，我把你交给了婚礼的新郎。

 

 

　　得到你要结婚的消息，内心无数次的徘徊该怀着怎样的一颗心去祝福你们的幸福，最终我选择了做你的伴郎。那天，现场装点的很美，你穿着婚纱的样子让我感受到了婚姻的伟大。但像这样的场景，这身洁白的婚纱，曾经多少个夜晚你都相信那只会出现在未来某一天属于我们的婚礼上。只可惜，当初的我并没有将爱情放在首位，也的确不相信爱情的承诺……

 

　　直到2008年的盛夏，我终于发觉真正属于你的美就是那天。我内心怀揣着所有的祝福将你交给了即将陪伴你走完这一生的男人，今天你，在他的怀里，幸福地哭了，那一刻，你们最终找到了可以靠岸的港湾，原来感动是可以如此的平淡和真实。当初的我，总是一味地相信爱情应该是怎样轰轰烈烈，今天，我才明白，真正属于自己的感情，安全可信地，即使再平淡，因为生，而伟大，同样也可以一样精彩！

　　

　　人的一生最可怕的不是没有机会拥有爱情，而是无法找到真正属于你自己的爱，但你仍然偏执的相信这就是爱！虽然，从此你将不在我的身边，但我依然为你快乐，因为你找到了属于自己的爱！

 

到今天，整整三年前，我离开了你，整整1095个夜晚，我孤单的枕着自己的手臂入睡。

 

 

　　孤单的人总是愿意把所有的时间都花在事业上，但谁又知道，他是不想感受寂寞的滋味，只能麻木的拼劲全力去奋斗，没有目标，没有方向。

 

　　每当星月当空，望向远处的繁华街头，我也只能一遍遍数着自己的寂寞，望着窗外，看着匆忙的行人总是感觉自己很渺小。平日里，我都尽量让自己深埋在无尽繁杂的工作当中，但到了雨季，我总是愿意打着雨伞漫步于细水花间，独自地，细致地，或许想丢掉这一方天空，尽情欢跑在自己润雨的世界，那是一种怎样的心情。这1095个夜晚，每每想起，总是在睡梦中惊醒……

 

　　几次晨曦，当乏力的睁开疲惫的双眼，发现自己身处于某个酒店的房间里，地上凌乱的衣服，桌上杂乱的酒瓶，然后用劲全力爬起身走出这让人想尽快遗忘的角落。日月星辰不停地交换，到了夜晚总是能找到理由去寻找一夜的浪漫与激情，这样的生活让我感觉愈加恐惧。

 

　　有时候还真希望自己就是天上那些自在又潇洒的云儿，朝迎旭日升、暮送夕阳下、身随魂梦飞。来去无牵挂，不需要烦恼，也没有不快乐的理由。如果可以，我愿意一直徜徉这山水之间，去感受每一滴露的跳跃，捕捉每一缕风的讯息，记录每一片叶的美丽……

 

 

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——Compose By Lorin Lee. Pls Don't Reproduce Before I Accept. 

 

 

 

　　相信绝大多数中国人在2008年着实体验了人文关怀与大爱无疆，我们都亲眼目睹了中华大地上的绝处逢生与生命的可贵，我们被深深的震撼了，我们被深深的打动了，同样，我们也被深深地教育了。

 

　　日子一天天的过来了，我们都不愿再去触碰的那个脆弱伤痛的时刻，每个人都仿佛希望从内心完全隔离出2008年发生在每个中国人心灵上的那道伤痕。多么希望他只是一场梦，即使是噩梦，我们也希望能有醒来消逝的那一刻。多么希望当初那些撕心的画面，那些疼痛的伤口，只是导演的悲剧情节，我们可以不是主角也可以不是观众。可现实总是冷酷，那场噩梦，那场故事鲜明的发生在我们身边，发生在我们共同仰赖的中华大地上，伤口很深，深到我们的目光也无法触及的地表深层。但，我们还是需要坚强面对，面对人性的考量，面对生命的质问，更加需要面对社会的未来。中国，不能忘记的伤痛；社会，不能忘记在悲伤中坚强；我们，更加不能忘记在历练后需要付出更多的爱。

 

　　2008年，80后成为了最突出耀眼的群体，更加感动了社会地位比他们高的中国精英群体，体现出了中华民族的灵性。但是又有多少年轻人去美国的REUTERS、NBC、WALL STREET JOURNAL等众多知名媒体对此次中国汶川地震做出的各种报道呢？例如组织体系缺乏科学性、政府缺乏地震常识、媒体的不公开性导致中国普通民众对灾难来临时缺乏基本救援常识等等。对于西方这样理性的声音，我们又能回应多少呢？似乎招招命中在了我们的要害。但是，当我立即转向卡特里娜飓风对美国造成伤害的报道进行查询时，发现美国政府对灾难的应对也十分失望，在飓风来临后的几天后才出现政府支援，导致众多无辜生命的流失，而这个城市霎时间也陷入了文明的倒退以至于美国政府需要出动军队来制止各种犯罪活动。我不能不说，我们中国老百姓此次汶川地震表现出来的以大局为重，感恩大众的心态要远比美国来的好。再看后来的捐款，中华民族的凝聚和崇尚个人自我（心理学名词）的失衡性超我（心理学名词）差距更加之大。

 

　　在这里，我其实并不想刻意表现出哪种文化的孰优孰劣，也没有资格评论别国文化，更加没有胆量去将两场灾难进行对比。根据以往仅是希望从理性角度来进行深入探索出发——从人类文明和发展史中，我寻找了很多答案，但似乎在这里宣扬多么伟大的人文精神主义情怀似乎意义并不大，我只想在介于人文精神与大爱中寻找出我们真正应该摆一个什么样的心态来面对未来更为妥当。

 

　　首先，大爱是需要把人文精神放在首位，关怀人性，照耀生灵。人类作为万物之长，得以延续千年，其文化之深远可以影响整个地球生态平衡，其重要突出贡献不言而喻。千年以前的《易经》中曾讲：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变；观乎人文以化成天下。”似乎就在诉述着这样的道理。从字面意义上讲，其生态制约平衡很重要。例如当今世界自认为人文主义精神最为自由的美国，崇尚信仰，崇尚自尊、自由的精神状态，其政治形态也充分接洽于此，甚至国家口号与上帝相连。但是当谈到全球发展时，仍然在不停地浪费地区资源，制约区域经济发展，甚至将国家利益干涉到别的领土上。由于这样的问题，牵扯的原因过于庞大，只做意识层面上的理解，并不进行解构。这已经非常明显的表现了中国文化与西方文化上对人文精神的区别。《易经》说“观乎人文，以化成天下”，这就是中国的人文解构主义，和谐的高度追求，好处是天人合一生态平衡，劣势是无法带来大的发展。而西方的《圣经》则更加强调“彼岸”与“此岸”，即人对天的征服，好处是带来发展，弊端是侵略性。人文精神和高尚的人文关怀是精神层面的术语，也是宣扬人类文明进步的重要尺度，讲人性作为首位，但是我们不要忘了，人性中很重要的一点是毁灭，当无法平衡，适度释放压力，面对压力的时候也同样会崩溃。但是，我们在这里着重讨论的是灾难来临时，人文主义精神的作用，似乎这里强调大爱要比制衡来的更加富有渲染力。在灾难面前，将大局放在首位，抱有一颗感化的心去融合更加具有紧迫性。而此时的批判主义和自由主义却显得格格不入，我们在这里抛开社会物质文明前进的不同阶段，在灾难前谈科学，对于各种工具利用的价值会有多大，这又有多少意义呢？

 

　　所以，综合而论，中华古老文明的人文精神更加适合我们当代人的延续。作为新一代的年轻人，在今日这样的历史背景下势必接受很多舶来文化，尤其讲西方文化供为上品，例如在此次地震中的各种各样的商业行为，带有政治色彩的援建行为等等。我们应该理性看待，并将之区别，中国的未来需要我们，更加需要我们传承新一代的中华文化——大爱以化天下。我们是同样肩负光荣责任的一代人，无论碰到怎样的苦难，花开花谢之后，我相信总会还有绽放的一天，这一天需要我们的共同努力。

 

　　春天，已经在荒凉的山头漫延，却依然遮不住那些伤口，遮不住隔世的疼痛，荒凉的家园被撕裂的一道道口子，始终留在大山的深处，心的深处。暖暖的阳光，浅浅的花香，曾以为可以遗忘了昨年的忧伤，淡漠了昨年的疼痛，不会再去触碰那个揪心的日子。越是靠近，靠近五月，一种窒息越是沉重。但既然这一天总会到来，也必然前进，我们就该振作起来去抚摸伤痕，并纪念留给这片大地伤痕的那段艰难苦日。永远纪念这一天给我们带来的，剥夺走我们拥有的，和我们未来需要继续努力创造地，这便是对生命最大的尊重！大爱于形，真爱于心。

 

 

 

 

 

 

　　　　　　                        —— 男 人 女 人 的 魅 力 来 自 哪 里 ？

引　言

 

　　最近偶然看到了一篇关于离婚率的提法，于是查阅资料发现中国的离婚率从1999年起每年的增长速度都要高于我们引以为傲的GDP增速，超过10%，而以高离婚率著称的美国（同居所占比例所受影响不在此文中论述）从70年代思想浪潮的逐渐解放而降低到谷底，目前徘徊在15%~18%之间。这几年来我都有一直有关注国内离婚率的相关报道并进行过相关研究。其实，不难理解，过去70年代中国离婚率仅有4%是由基本的文化形态所决定，更是中国古老思想的一种延续。追溯一直以来以农业为基础的中华大地，人们被牢牢束缚在土地上劳动，流动性小，并且在文化意识形态上，古代只有一方犯了“七出”、“和离”、“义绝”才能离婚，而“感情不和”这类原因则不在考虑范围之内。从开始工业化的全面推进起，随着文化的逐步开放得到了“缓解”。从各种研究表明，城市化率高低程度则直接关系了一个区域的婚姻稳定系数。所以，由此展开，我们将国内城市化率高的发达城市与美国进行对比发觉，其相对离婚率其实要远远高于美国。以北京、上海、广州、杭州我生活过的这些一线城市为例，2008年离婚率平均为34.8%，北京在此也可称为一国之首，其离婚率高达50.9%！反观美国近三十年的离婚率却成线性下降趋势，在最近几年则降到谷底的18.2%。这让我十分惊讶！

 

　　人的一生简单来讲，无非两大任务：生存与生育。而生育往往代表了我们的家庭、家族和血脉的延续。组成家庭往往有多种形式，被我们称为情感生活。而情感生活的来源则有多种多样的渠道，在古老文明所传承的中国，往往可以总结这么几点：道德优良、相貌中可、身体健康和家庭匹配。这些可以被称为一个人硬实力。这是左右了民族千年的思想，时至今日已经进入全球信息一体化的年代，为了考量我们将理论推向极限化，例如当今80后，则开始找寻心动的感觉、浪漫的激情和彼此的知己，也就是软实力的表征。看的出来，从改革开放以后，仅仅30年，人们在另一半的选择上进行了大浮动跳动的频率之快令人惊讶。在此，我希望强调的是，人生中繁衍后代作为最本能的原始动力不言而喻，这就反应了我们在选择对象上的重要性，更加反应了繁衍后代质量的优良性。看来不是一种浪漫的爱情或感觉就可以简单形容的，所以，家庭的稳定性就可以作为衡量一个社会稳定和成熟的基本标尺。最终可以推理出，选择另一半关乎着一个社会、一个民族、一个国家的整体实力。

 

　　我们如何正确选择自己的另一半可能永远没有正确答案，但是仍然可以将我们中华民族骨子里对道德的重视和当今全球化时代下对物质精神的稳定作为两个基本衡量尺度。但毋庸置疑的是道德的作用对于我们生存的中国来讲存在于各种难以论述和刻划的复杂因素，有意识形态的，有文化底蕴的，有历史渊源的，而且，我并不觉得这和时代的进步有任何冲突的地方（可以参见多元化的香港），所以，我们在这里并不多做赘述。谈到物质精神的稳定，这就是之前谈论的软硬实力问题了，抛开每个人无法改变的既定条件（如家庭、教育、环境等）后，我们发现即便是现在到了婚龄的80后，绝大多数人仍然还是会将稳定、内涵、性格放在前三位。就算我们从内心都会承认希望自己的另一半相貌可以多么的出众，也放在心中不愿提及，认为相貌的优良程度可能会与婚姻的稳定程度成反比，更加认为这是低俗和不成熟的象征。仔细想想，真是这样的么？（这样观点的来源取自大数法则，少数像一见钟情却能与子偕老或者将相貌放在第一位征婚的另类，在此不做讨论范围）

 

　　该用怎样的语汇去注解这两者（相貌对于情感来源地选择和婚姻稳定/社会稳定/国家成熟）之间的联系呢？听我道来。

 

 

 

男 人 女 人 魅 力 的 来 源

 

　　现在让我假设这样一种场景：如果让你现在和你最崇拜的偶像进行换脸手术，仅仅是皮肤的交换。我们其实可以想象，在手术后的头几个星期内，你会处于一个异常兴奋与享受的过程中，因为你具备了富有吸引力的相貌，可以在社会的不同场景中得到你想要的情感。但是再过几个月之后，你会发现越来越多的困扰和烦恼出现，你开始怀疑自己的性格和对相貌的过分关注，而不会对自己的内在感到平衡，越来越敏感。就像一些电影中所描述的传奇故事那样，终究会因为外在与内在的矛盾承受巨大的痛苦。这其实就是社会心理学中常提的一个概念：对比效应。

 

　　什么意思呢？也就是说即使你现在的相貌突然间发生了较大的改变（例如整容），但最终发现对改变后的事实仍然无法抱有较大自信。因为你清楚地知道自己根本不是面容上的那个人。记得古代著名的心理学家西塞隆说过：“脸是灵魂的镜子”。随着一个人的年龄增长，社会阅历的形成，自己相貌也会随着经历而发生变化，例如生性开朗人和沉闷自闭的人在面容上就具有十分明显的对比。虽然从基因遗传学理论上讲，外貌与显性遗传相关，但在各种研究表明，社会中的我们更加注重的是对方形态的体现，例如气质的独特性。心理学就分支了形态心理学这样一门学科加以研究。

 

　　简单的来讲就是，我们对配偶的选择，魅力的主要来源其实就是相貌，但相貌不简单的是外表，而是自身内涵、气质、个性和生活态度等综合因素的集中体现。其实我们古老的哲学《易经》所强调的心物同元，物我无二就是这样的道理。“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？”不就是一种外在回应的一种体现么？所以无论东西方的文化区别和科学体系的不同都好，我们都可以探索出魅力的来源是相貌，而相貌是与你内在相互呼应地。

 

　　心理学曾有过一个研究表明，人们在选择配偶的时候通常倾向于选择那些具有同等吸引力的人结为伴侣，在这种情况下，即使会有吸引力较差的一方常常具有其他方面超群的品质来弥补。这也是我过去一直所强调的对等的匹配。在这里，我们更应该看的是，选择配偶的重要途径在于相识过程中对方吸引力与自己的匹配程度，而在这个过程里，唯一或成本最低的方式就是通过相貌。虽然我们不应该摒弃传统的价值观，但也不能简单的将相貌归因为外在、外表，而应该理性的、大胆的相信相貌是择偶的重要途径，这其实是自信的一种表现，也是人类这一社会性物种得以不断进化的重要原始动力！

 

　　另外，请理性的看待这些分析，我并不是单纯的强调人的相貌应该作为择偶的唯一标准。我所表述的是相貌应该是重要的标准之一，并且我们应该大胆的接受这一事实，不再隐晦。回到引言中美两国现在离婚率的现象也可以反应出这样一个特点，在相貌的选择十分开放的美国，抛开其他复杂因素，他们更加强调匹配的效率，而目前中国的一些大城市年轻人除了在乎古老的传统外，把不成熟的浪漫激情放在选择首位而导致感情的极其不稳定，在前期相识中又晦涩的不愿将相貌放提上选择列表而导致未来匹配的失衡。

 

　　承认魅力来源于相貌，相貌决定选择，选择决定匹配，匹配决定情感，并有效地、大胆地运用，这是成熟的一大标志，也是衡量一个人自信的标尺。敞开你的思想，看重自己的相貌并且不断地“美化”他、“培养”他、“呵护”他，勇敢的吸引对方吧！！

 

 

　　　　　　                         —— Chapter.1 在感情的绳索上寻觅烦恼

希　望

 

　　朋友，此刻，闭上双眼，试着回忆你曾经所拥有过的所有恋情（包括单恋、暗恋）。是否自己的嘴角已经开始轻微上扬，心中已经无法抑制泛出美丽的容颜呢？我相信大多数人是的。

　　其实，即便不是爱情，试想某个闲暇的午后，某个你愿意独自沉思回忆的刹那，愿意呈现在你脑中地，大多数也都会以积极地、快乐地、美好地被编码存储在你的大脑内存中并被你愿意的时候读取出来，这也就是这个世界直到今日仍然存在的原因，也是一代代人愿意传递的普世价值，更是产生电影、电视上不切实际，夸张而又极度赋予浪漫色彩无数爱情故事的原因。这都让我们相信，人世间存在善良、存在美好、更加存在希望……为什么会这样呢？难道爱情里的平淡、绝望、伤害等都不存在于我们的回忆中么？当然不是。你只要勇敢理性的刻意回忆，便又会涌入你的内心。

　　根据物质不灭、能量守恒、生物进化等真理（也就是没有讨论真伪的意义），人类之所以可以主宰这个星球，就一定有超越其他所有生物物种的能力，其中非常重要的一项便是心理防御机制。这是人类的生理天性，一种保护自我的能力，因为我们相对于其他生物，拥有着思维与情感。人的一生当中会碰到无数的障碍，更会受到无数的伤害，这是社会所要求我们成长的必然过程。当我们过了很多年后回想曾经那些发生在我们身上不幸或不乐的事情时，我们总会潜意识规避。一对离婚的夫妻十年后偶然相遇，无论当初两人闹的多么不可开交，此时两人都会无法控制思绪的回忆起两人很多当年的快乐；哪怕是浴血奋战在抗日战争的老兵们在退伍后，也常常和自己子孙谈论的大都是些那个时期下的快乐。当人受到环境或身边人的伤害时，在自己生活逐渐回归正常时，都会在潜意识中压制当初的那份伤痛。人们常常谈论时间是治愈所有伤痕最伟大的工具，其实不然，并不是时间的功劳而是我们每个人心灵的深处都拥有一个保护自己继续生存的自我防御的功能。坚强的人会在人生的道路上不断超越伤痛，重拾信心，寻找新的生机与希望，因为他知道，只有这样，他才会真正摆脱伤痛。

　　爱，作为情感的最高级表现形式，便是抚慰伤痕，寻找信任。当你向一个人敞开心扉、畅所欲言的时候，因为你知道这是一个爱你、尊重你的人，纵然你展示的是自己最糟糕的一面。所以我们不应该惧怕伤痕，因为它必定会存在于每个人身上，也应该存在，否则将会失去生存的本能。

　　有一个这样故事，一个男孩十分爱自己的女朋友，他把她当成孩子一样宠着，不让她工作，更不让她做一点点家务。他对她说：我就是要让你幸福，一点苦也不让你尝，等你大学毕业，我就娶你，继续宠你养你一辈子。这个男孩几年来一直履行着自己的诺言，她像公主一样被保护和爱着，从不用担心吃穿住行。时世的竞争与残酷，她根本无从知晓；生活的艰辛与磨难，她也根本不懂。因为他爱她，他许诺要宠她一辈子。直到有一年的圣诞夜也是这个女孩的生日那个夜晚，男孩工作完后带着早已准备好的求婚戒指匆忙往家赶，但是偏偏如此不幸的是，由于加班时间的关系为了不让自己的公主等太久自己开车速度也终于酿成了一场可怕地车祸，男孩成了植物人。从此以后，女孩失去了所有生活上的来源，还必须面对高额的医疗费用。但是多年来女孩被他的宠爱完全失去了生存的能力，此时除了无尽的泪水，在这个竞争残酷的世界里又能做什么呢？这个社会又能提供怎样的选择给她呢？最终女孩为了医治自己的爱人走上了一条靠出卖身体与自尊的而获得高额回报的路，日积月累，由于工作地特殊性很快便能支付所有的、费用，但是这也注定了是一条永远无法回头的路。也许是上天的感动，男孩醒了，她不再有了绝望的泪水，换来的则是冷静的离去。离去的那天，她给他留下了这样一段话：“YES，I DO！老公，我爱你，我愿意嫁给你！但是我却不能做你的新娘。现在你终于醒了，没有人可以理解我现在的快乐，我真的好开心，但是这也意味着我的任务完成了，我的老公，真的对不起，我要离开你，我必须离开你，因为我已经无法再让自己面对过去，面对你，甚至自己，我已经没有资格被你宠着一辈子了。真的好爱你，就像你爱着我一样。老公，会有下辈子吗？下辈子，我们还会再相遇吗？你可不可以答应我，下辈子，换我来养你，行吗？”

　　虽然这样的故事一定不存在于我们生活得现实当中，但为了寻找真理我们将它推向极限化来思考，如果恰恰相反会是这样呢？其实，想象一下我们所拥有的爱情，我们是否时常抱怨对方，是否经常在爱情的旅途中烦恼呢？

　　亲爱的朋友，如果你坚信你拥有的是爱情，那么请面对现实，我们生活在一个不完美的世界，电影中所刻划的美丽爱情也都是人类潜意识心理预期的一种集中体现。如果你坚信你拥有的是爱情，那么请不要害怕伤痕，因为这个社会注定我们必须去承受，而我们的身体有能力承受，放心，你一定不会倒下。如果你坚信你拥有的是爱情，那么请选择尊重对方的一切，即便不是你过去所预想的，放下自己过去心中的包袱吧，过去的伤痕只是恰当的时间、地点、对象出现时的一种概率性事件而已（这个名词以后的文章会解释）。如果你做不到，很可惜你没有拥有爱情，你拥有的仅仅是自己内心中的自我意识而已。

　　亲爱的朋友，感情的旅途中，我们一定会遭遇不断地烦恼，因为我们的感情也存在于这个社会中，而社会共有意识不只是为我们而设计的。

 

 

　　　　　　                         —— Chapter.2 享受爱情的同时请不要失去自我

愿　景

 

　　在经济学等很多重要学科中都探讨其自身与道德的关联与相互作用。其重要性在于在生产的同时要铭记生产地根本原因是为了让我们更好的生活，而非单纯利益。但人性是难以控制的，这也是为什么社会还是存在了多种多样的制度法规来管控人的行为。爱情也同样如此，爱情生活中，我们在为对方，为自己创造属于彼此的美好未来。然而爱情的根本是什么呢，相信多数人并不曾去追溯渊源。

　　爱情本身是一种两人亲密关系的最高层次，它不仅包含了审美、激情等心理因素，还包含了生理唤醒与共同生活愿望的因素。简单来说也是人类的最基本追求，心理学称之为原欲。其本真非常重要的则是性意识的卷入。

　　人类文明进步到今天，我们可以良好、有序的生存在这个世界上，也是当今全球范围内普遍的一种共识，便是人的三项基本权利——自尊、自由、自信。当这三项基本权利得以维护的时候，我们便开始追求生活质量。例如在物质文明最为发达的美国、日本、欧洲等西方国家，在充分尊重个人权利超越集体利益时，也就是自尊、自由、自信达到峰值时，人们就会逐渐释放自己的欲望，而这样的欲望就会转为各种驱力，表现为即刻减轻压力，使满足感最大化。这也是为什么这些国家性开放如此严重的内在原因？但是如果放任欲望不断地膨胀，没有任何束缚就会产生过度释放，造成反驱力，也就是死亡驱力（侵略与破坏）。想象一下18世纪的英国，19世纪初的日本，50、60年代的美国，国家社会出现严重的膨胀无序现象，国家侵略、社会矛盾激增、犯罪率只增补减，我们就会明白其作用。心理学中精神分析理论中的自我、本我便是这里强调欲望的代表，而超我则是控制这些原欲的平衡准则，包括良心和自我理想。所以，当历史车轮向前不断推进的同时，社会开始进行一系列的反思，这便是建立正确价值观、文化和软实力等。而5000年文明的中国，由于长期受儒家思想的统治，思想道德与价值观一直都是支撑整个社会前行的动力，所以并不存在膨胀的风险。（可惜，我们年轻一辈开始越来越西化，不懂得老祖宗留下来的文化是正统，包括我自己）

　　即便我们相信个人权利的重要性，但当自由膨胀到威胁社会基本稳定时，就到了让道德这个无形的手参合进来的时候了。而道德其实就是尊重公共意识的基本工具。

　　爱情意味着很多很多，但把其解剖开来，简单通俗的讲就是理性与感性的对立。首先我们要承认爱情的根源在于人类的原欲，也就是性驱力，繁衍的驱力。在此基础上，我们就不难理解爱情的背叛了，其核心就是违背欲望。而男人和女人在爱情上观念分歧也可以解释。男性更容易对性的不忠诚而不是情感的不忠诚表现出嫉妒，女人却恰恰相反。对于男人而言，性的背叛在剥夺和怀疑他的繁衍驱力，并使他们怀疑孩子不是自己亲生的，而女人则能确信那确实是她的孩子，她们关注的重点是在抚育孩子期间是否能获得男人的保护、关心和支持。

　　讲到这，可能和主题有些出入，中心意思便是无论我们在爱情的旅途上多么的应该享受个人权利和自我意识，然而在任何时候都应该尊重道德的底线，对于爱情的底线则是背叛。控制自己的性驱力，因为你拥有思维，不要使这样驱力变为反驱力去伤害对方。只要不触碰这个底线，爱情中的双方即使有多么深刻的矛盾，只要有爱，便可化解，相信我！

 　　

　　爱情中，烦恼源于自身，伤害源于欲望，迷失自我则是源于无尽的不满。

 

　　　　　　                                       ——论 中 国 当 前 体 制 是 否 将 拥 抱 美 好 的 明 天

　

　　“5.12大地震”、“08.8.8北京奥运会”、“金融风暴与经济危机中的中国机会”、“两会召开”沥沥在目的走过了我们的日常生活，并且将一直把激动、兴奋、感动的情绪烙印在我们每个国人心中，长此以往。但另一面“南海危机”、“中国体制不健全与民主进程”、“西藏问题日趋被西方关注”、“医疗改革”等也困扰着每一个生活在当代并且报着爱国情绪的年轻人当中，使我们在爱国思想与民族主义中不停地矛盾与挣扎。

 

Chapter 1. 中国特色的“资本主义”发展模式

　

 

　　国家性大事件，暂时不做太深的思考与讨论。最近我听到一则新闻，有关富人教育问题。当一个慈善富豪在某一媒体上发表了一篇有关建议中国高校应对一些有能力缴纳的起巨额学费的富人子弟，对他们降低录取分数线的报道，引起了社会普遍舆论。先不说此事是否符合可操性，又能否符合当下社会主流价值观。与此同时，也听到了央视某主持人在他的栏目中的点评，他认为这是有违背社会主义体制，富人已经占据了当前社会众多资源，如果连教育资源也被占有的话，穷人的孩子还能有什么指望？在听到这样的观点后，我开始有些迷茫。

 

 

　　某天，我乘坐出租车路过一条繁华的街道，因为修地铁的缘故十分拥堵，司机便开始抱怨：“这条路政府已经修了很长时间了，挖了填，填了再挖，我们也不知道在干什么，修地铁怎么会用这么久？哎，政府说怎么做就怎么做，反正我们老百姓也无能为力。”当我听到他如此抱怨后，便“义气”的劝他：“你可以去反映一下嘛，中国政府现在每天都在强调民主进程。”“民主？社会主义国家一党执政可能民主么？别开玩笑了。在中国做老百姓就要学会——听话！”司机再次不屑并且强硬的回应在他看来好像听到了一个孩子幼稚的劝解。我心平气和的反问他：“如果在30年前，你可以想像一个社会主义国家、一个一党执政的国家会实行资本主义的市场经济，会有上海今天的繁华，会有我们看起来如此活力的中国么？”“恩，你说的也对，30年前谁会知道中国也会搞资本主义呀。”他开始思考。但是说实话，我如此有信心在劝慰他的同时，我也在思考，如果真的去投诉修这条路的监管部门，是否真的会起到实质性作用呢？我同样陷入了沉思：记得西方媒体曾比喻当初十一届三中全会与邓小平南巡为中国共产党执政的第二春。因为纵贯世界历史，还没有哪一个国家的政党可以一直独揽政权超过30年除了中国共产党，正是这第二春的伟大实践延续了他接下来30年的统治。而时至今日，中国在全球经济进入衰退期仍一枝独秀的高速发展，老百姓在脱离了物质匮乏的时代下，未来30年共产党是否还有能力继续一统江湖呢？是否能迎来第三春呢？也许这第三春的转折点就是完善民主体制，使中国老百姓在满足物质需求之后，开始逐渐探索新的精神渴望。

 

 

　　我承认很多年前我一直竭尽全力，并且发挥自己身体内的每个细胞去奋斗，目标是为了在社会中占据一席之地，并且享有某种社会特权与资源，我认为那会使我很快乐，相信很多出生在改革开放后的年轻人和我有着同样的目标。
　　在我大学期间，国外生活的经历让我饱受《资本论》的影响，当然，与之相对立的《马克思主义》等也偶有翻阅，我非常清楚，当前世界在有生之年很难进入真正的社会主义，人人共享资源的社会主义。所以当前世界自然人数绝对值大于其类别的资源总量绝对值时，唯有通过自己的奋斗，才能获取相对集中的资源。资本主义强调保护私人财产，在被美国文化渗透的80后大多同样和我有着一样看法的人肯定会认为，为什么富人（这里所指的富人群体是指其所积累的财富是通过合法正规且辛勤奋斗所得）不能享有他们的特权呢？他们是通过自己的努力、能力积累的财富同样承担着相对应的社会责任与风险，为什么总有很多人仇视他们？中国目前正在大刀阔斧的深化市场经济，实质性的进入资本社会的原始积累阶段，并且富人群体与中产阶级的数量也将继续上升。目前，每个人都有奋斗的权利，每个人也同样应该有享受他们奋斗所得到的成果的权利。从心理学角度讲，人的一生其本质是在本能与欲望的驱使下生活，再赤裸点的讲，每个人的一生其实也就两个任务：生存与生殖，而高度现代文明的今天，高质量的生活与生殖才是我们追求的实质。那好，定量的资源，自变量的我们，富人与穷人本身都是人类，只是取得的成就不同罢了，为什么就非要如此区分呢？富人在享受他们所创造的资本时，只要稍有不慎就会被媒体用放大镜的暴光在社会舆论当中无尽的讨伐？！当年的我，十分不解……

　

Chapter 2. 曝光中的中国社会和我们

　　美丽的晨光伴随着我忙碌一天的开始，在准备进入“和谐号”动车组候车大厅的前几分钟，突然有一名身穿警服的正义人士向我敬礼并勒令我出示身份证和车票，可能是由于最近的连续奔波行李比较凌乱最终也没找出身份证，这位警察同志便十分不屑并强硬的将我带到了警察办公处让我登记其身份证号码。中间经过了长达20分钟的反复查询（国内警察系统现在采用的电脑信息核对系统和指纹系统果然意味了我们祖国经济实力的逐步强大），而且检查的还有不少看得出是农民工兄弟。当我再次踏入候车大厅时，和谐号已离我而去，在十分气愤的情绪下，我奔向警察办公室，向那位正义人士质疑：“请问，火车已经开走，浪费的这20分钟公安局是否承担？侵犯我的人权，耽误我的时间，请问有无法律程序，如果有请出示。关于检查我请给予一定理由，为什么会怀疑我？难道我的时间不宝贵么？”当时激动的心情使在场的所有警员包括被检查的人都向我投掷了关注的目光。这位警察看得出都已经惊讶到一定程度并迟迟无法作出回答，停顿20秒后，他十分无奈的强行将我带入内屋，之后的一个上午都混乱在给我做指纹检查、搜身、用警棍勒令我不许出声等等。最后，在我无奈的迈出这个警察办公室的时候，我听到了自己内心的嘲讽与愤慨，但是，即使这样，我又能怎样，如果去捍卫我的人权，会有什么样的渠道，最终又会有什么样的结果呢？也许，我的这段经历也只是某个缩影罢了。　

 

　　当在某一地区进行投资之前，当地GDP，人均GDP，全社会零售品总额，人均可支配收入、恩格尔系数等指标都至关重要，谨慎并理性的分析宏观形势时，往往都会令人震惊中国最近几年所取得的骄人成绩，尤其在长三角地区某些城市的往往都在20%左右连年上升。拿投资商业地产中，最为关键性的人均GDP这一指标来讲，沿海及南方大部分城市的人均GDP都在5000美金以上，这代表了房地产产业进入了高速增长的发展周期，刚性需求的消费人群在这一时候需求往往感性，这也出现了深圳、上海、杭州、温州、青岛等地的房价超出了老百姓所能承受的范围，在我所强调类似的29个二级城市商品房均价都处于6500元以上。而在相同行政管辖的其他同类城市中，房价很少超过2500元。另外，即使在这29个高房价的城市，人均收入往往也仅停留在1300—2000元/月的水平。如此大的差距，实在不该在社会主义大环境下的中国发生。进入2008年第三季度之后，全国出现了房地产市场的普遍低迷，所有人都愤慨房地产商的暴利行为与不合理的房价，但又有多少人知道在房地产行业内，从2007年第四季度开始，净现值、盈利率、资金利用率等关键盈利指标已经出现大幅降低，其实相对于发达国家在房地产高速发展阶段的时候，国内的开发商盈利其实并不过分，只是无人关注罢了。但是，究竟老百姓的呼声重要还是国家经济中重要的一大产业出现疲软现象严重呢？只有时间可以验证。

 

 

　　一篇“中国未来之路”的文章对我的感触颇深，其中讲到自改革开放以来，中国在经济、社会、文化等各方面都取得了举世瞩目的成就，但唯有教育与政治体系未得到根本性改观，尤其教育制度更是距改革开放前无任何实质性突破。
　　从智力心理学的角度出发，人的智力有多种类型的解释与各种流派的声音同时存在，例如流体智力反映了人们的信息加工能力、逻辑推理能力和记忆能力，而晶体智力是人们通过经验累积起来应用到实际环境解决问题的能力。还有例如实践智力和情绪智力。但我个人比较赞同加德纳的多元智力理论，其核心思想阐明了人类应该拥有其八种不同类型的智力：音乐智力（个人感受、辨别、记忆、表达音乐的能力）、身体运动智力（四肢和躯干有效、精准系统工作的能力）、逻辑数学智力（理解、推理、思维表达能力）、语言智力（对语言的掌握和灵活运用的能力）、空间智力（对色彩、形状、空间位置的准确感受和表达的能力）、社交智力（对他人的表情、说话、手势动作能有效作出反映的能力）、自知智力（个体认识、洞察和反省自身的能力）、自然主义智力（辨别生物以及对自然世界的其他特征的敏感能力）。当然，每个人在这八种不同类型的智力中都有其特长之处，但当今社会更加需要的是这八种智力同时具备且能相互协同作用的综合性人才。
　　目前，世界范围内的主流思想都认为21世界最需要的是创新人才，而创新则最需要发散性思维（Divergent Thinking）打破常规并在各项综合知识作为前提的情况下才能发挥的能力。
　　不需多说，基于以上两点，可以得出我国目前教育制度让人担忧。

 

　　最近几天，媒体在炒作韩国电视剧恶意诬蔑中国形象，引起了网络的狂轰乱炸，但事实上，有没有实际性作用呢？在国外，这些问题也许早已在街头游行的强大压力下，使各电视台彻档这些电视剧了。每每像日本、法国、韩国、美国、印度、东盟、台湾等一些国家或地区作出了一些伤害国民情绪行为后，除了网络渲染、外交部的强烈愤慨外，基本无其他实质性作用。

　　持乐观态度的知识分子认为，以上所有场景所描述的社会问题的确存在，但也是必然在社会历史进程中需要存在的问题，中国目前总体环境良好，宏观经济、政局、社会治安、区域经济活力、国防、文化等大方面都总体向好，存在诸如此类的问题不妨大雅。

　　而持激进鹰派态度的知识分子却总在担忧国家的发展前途，认为某些方面应该强硬的进行处理，例如最近的南海问题。中国必须要在尽短的时间内进行一系列改革，并逐步向人文主义社会转型。但其往往核心观点都与目前国家政治体制相矛盾，最终无从而果。

　　柏拉图的学说塑造了无数代知识分子的理想和智慧，从霍布斯到黑格尔，费希特，乃至卢梭和马克思，知识分子把自己的智慧和参与公共事务的热情倾无时无刻的灌输给社会群众，并使掌握国家政权和命脉的政党进行宣传，可以使所有人在当外来势力与内部矛盾等冲突发生的时候，全部精力与热情都倾注在“国家”这个最大的共同体和最高的权力代表上，我们每个人都虔诚地相信，按照自己的智慧所建构出来的政治理论，将使这个共同体以及它的全体公民的正义得到最好的分配，使他们的福祉获得最大的改善。再次纵观三十年代的德国纳粹主义与日本军国主义，执政者利用手中的最高权力，努力宣扬他们所谓的政治理念与国家需要，使所有民众在“国家”这个最大利益共同体的驱使下，走向了极端。

　　作为中华人民共和国公民的我们，无论持有什么观点，其最基本底线责任就是保全国家的最高利益，而这个利益的输出者是领导国家向前进的执政党。公民的权力与国家责任无论在何种历史背景下，在何种时代下，在何种发展条件下，都应该保持高度统一。在信息时代高度信息自由的今天，社会问题的逐渐显现与暴露，是否会动摇这最基本的平衡呢？说实话，相信很多人都已开始疑惑。

 

Chapter 3. 老外眼中的中国和我们

　

 

　　随着国门的打开，中国经济的迅速发展，一些外来文化元素逐渐走进了我们的生活。最早的香港流行文化到当今80后推崇的韩流、欧美的R&B、PANK等；信息时代的到临，使这代人更加方便的触摸到了世界的脉搏，开始享受经济自由带给他们的快乐与幸福。而国民情绪随着经济与国力的增长日趋显现，在抵制日货、法货等声音的背后往往出自这自由的80后一代，也许这是国力强大后自信的一种极端体现。
　　纵观邻国日本，从二战之后，日本进入了高速工业化发展周期，由于政策的开放，美国的不断援助，使国土面积仅为中国25分之一的日本，率先成为亚洲唯一的发达国家，GDP竟然能长期处于世界第二。但60多年来，日本社会无论发生了怎样的改变，可能其文化的传承最为直接。如今，中国经济开始起飞，国外总是喜欢将今日的中国与80年代的日本作比较，其实从社会、文化、经济方面理性对比，说实话，我作了大量数据对比，均不在一个层次上。限于文章性质与篇幅仅从哈弗商学院教授黄亚生先生一篇著作中举一个工业化进程中代表性事例：中国的私营企业。当今的中国民营企业无法和1980年代日本企业在技术升级和创新能力上相提并论。1980年代当日元升值后，日本的企业对策是加强产品创新，并转向附加值更高的产品种类（比如丰田的lexus和日产的infiniti）。而我们的私营企业是做不到的。抛开制度不谈，世界范围内，诸多顶尖商学院与智库公司对日本企业和日本经济在长期以来的研究都十分活跃，例如日本企业的终身雇佣制、日本创新力来源、日本人的思维模式、人口规模如此小的一个国家何以取得如此成就等。
　　客观理性来讲，抛开经济问题，80年代的日本新一代年轻人与中国当前80后有着惊人的相似，但有区别的是日本年轻一代仍然较高模式的保持了其民族传统。那我们国家的这一代呢？最近的20年，中国从低收入穷困国家（人均GDP300美金以下）到中等收入的发展中国家（人均GDP3000—8000美金）所历经的时间仅仅是其他发达国家相同时期内30%—60%的时间，以这样惊人的速度这样惊人的巨变也许令当年制定市场经济制度的执政者也有未料所及。所以，处在最核心的80后，被汹涌而来的外国文化所影响、冲击，时下也被很多当权学者及专家批评这代人忘记自身的文化。而我却一直思考这些掌权一代的理论出发点是在哪里？

 

　　2008年注定是中国最不平凡的一年，从冰雪灾害开始基本上每个月都爆出历史性事件。由于奥运会的召开，迫于压力，中国开始逐步开放国外媒体报道权，接踵而来的是令国人愤慨的一桩桩歪曲事实，违背真相的报道。2008年也实则成为了西方媒体与中国民众对峙怨恨的一年。
　　我一直在思考，从西方媒体宣传制度的高标准和各媒体公司的新闻管理效率来看，历经了上百年市场竞争考验的资深媒体公司大有所在，并且在这些高度媒体自由与民族的西方国家，往往很难形成某一种一致观点，但此次对中国各种事件的报道却异常惊人的保持了高度统一的歪曲。这是为什么呢？
　　反观中国媒体，由于受到体制的限制，长期以来给中国读者一种印象——媒体就该是以正面报道和正面价值观宣传，从某一程度上每天听着过滤后的新闻也培养了中国百姓脆弱的神经和凡事过高的期望值。尤其是目前仍缺少核心判断力的80后一代，更是异乎敏感。

 

　　要问西方国家的主流媒体、主流价值观、主流声音对中国的评价到底是怎样时，在我时常翻阅其言论时总是惊讶差异之大，当然也不难理解，以美国为代表的西方国家强调民族与自由，所以很难有统一的论调来概括他们眼中的中国，没有一个人即便是某个领域的专家泰斗都无法代表一个国家的看法。以美国为例，每个社会阶层都有着各自的利益主导，自顾不暇，又何来有精力过多的关心其他事情呢。
　　作为如今全球范围内唯一有能力阻碍多级世界发展趋势的超级大国，经济总量占全球3分之一，至今人均GDP仍是中国的10倍以上的美国，无论在任何方面都永远希望扮演世界的领导者甚至是统治者，只要不符合美国价值观的国家，他都有想法参与，以至于别国的政治问题他都可以立法进行干预，例如中国的台湾问题。而绝大多数国家除了表达强烈不满以外也别无他法。就中国问题而言，美国政府有其专门部门进行长期研究与干预，每届政府所关心的问题也不尽相同，在克林顿时代，众所周知对中美关系的三大问题是：核扩散、贸易、人权，也是从这届政府开始转变了对中国的看法和外交政策，从过去的单纯政治上施压到小布什政府的合作再到今日的相互依存可谓历经屈折。
　　长期以来我很疑惑的是，为什么美国会有如此大的野心进行全球范围的政治干预，对日渐强大的中国尤其中国共产党也从过去的蔑视到今天开始当做竞争对手来尊重，但仍然有着令人疑虑的旺盛精力来继续宣扬其美国价值观，甚至连大多数美国普通民众都希望政府把其伟大的价值观传播给受一党执政压迫的中国老百姓。无论大洋彼岸的中国发生了什么样的重大事件，也无论这件事情是政治、社会、军事的还是对其本土民众有无产生影响的，总是能令美国各界人士津津乐道，品头论足，像是在关心自家事一样热情，仿佛中国出现问题就一定需要正确的西方制度来改变。难道所有这些都仅仅是因为美国经济、军事力量的强大还是意识到了中国崛起的威胁还是什么呢？
　　西方世界里一直流传着这样一种观点：美国与中国民众都有着一个惊人的相似特点：爱国主义浓烈。美国人的爱国是单调、无脑的，而中国人的爱国是民族主义的。

 

　　社会问题存在多面性和不稳定性，我们暂且抛开，从理性的经济一面看中国。世界银行2008年公布的《World Economic and Finance Stability Report》中，其中有一个经济观点再次让我回忆起了当年国家进行宏观调控时的尴尬。简单来说，是中国经济的发展现状像中国社会一样复杂而又矛盾，在一党制进行决策时往往在经济方面有着多种优势，例如进行宏观调控时的力度，但却难以在复杂的经济环境中进行准确的政策制定和引导。其中一个观点在讲，现代中国当前经济增长和经济运行当中，GDP增长与固定资产投资额存在不同步现象，这是经济学中违背基本规律的罕见现象。固定资产投资和经济增长速度实际上是一个同方向的，因为经济增长速度取决于总需求扩张的速度，而总需求不外乎投资需求和消费需求，投资需求如果增长速度非常快，那就意味着其他条件不变的情况下，总需求扩张的速度非常快，在正常情况下，拉动经济增长的速度就非常快，反之同理。固定资产投资的增加速度和经济增长的增加速度在经济运行中应该同方向，甚至可以说同步。中国从98年后经济周期经线性低谷后再次回到了9%以上的增幅，从改革开放后的平均值来看，还不算过热，但是固定资产投资额增长率前几年却一直徘徊在25%以上的超速发展，远远超过了历史同期平均值。从统计数据来看，显然一个在正常波动范围一个不在，一个属于正常数值一个显示过热，这样宏观调控就很难准确实施。

　　这让大多捧着经济理论的西方学者和专家难以理解，像经济学这样的实用主义科学怎么也会存在特例呢？但仔细研究，你会发现像这样的违背经济理论的现象在中国不只这一个，如果不跳出经济学原理这个盒子，也许根本无法进行解释。

　　再回到老外眼中，总是有着这样那样的观点，无法统一又让人无法辩驳，中国是一个充满神秘的国家像潘多拉的盒子一样总有鲜为人知的一面，是一个总有着矛盾和不符合他们思想的国家，同样又是一个赋有魅力值得关注与研究的国家。以美国为首的西方世界，在逐步大同的世界里，为什么总是难有共鸣，对中国的看法却总又无法正确看待呢？

 

Final Standpoint. 中国是不断“变化”的

 

　　2008年底，美国民众生活在轰轰烈烈的大选之中，每个人好像都忘记了自己身处在金融风暴的核心，但这似乎没有妨碍到他们内心的激动，人人振臂高呼大选带给他们的希望，每隔几日就都聚集在相关地点听他们心目中的政治英雄的竞选宣言，大多人被深深触动，甚至都激动的留下了泪水。同纬度不同经度地球另一面的中国在惊讶美国大选的巨额开支再创新高的同时，也有很多人开始羡慕美国的民主，每个人都有参政的可能，最起码可以让国家的命运和声音与自身相连，因为这样便看到希望。但是，又有多少人理解美国的深层政治，又有多少人知道每个竞选单位所连接的利益集团，如此大的巨额竞选开销由谁买单，买单者又有何种诉求，难道真的每个普通美国老百姓都能主宰其方向么？再回顾我们身处的东半球亚洲国家，日本、台湾地区、泰国、印度等实行民主选举制度的国家和地区，有几个真正成功的运营体系呢？日本由于拥有其近百余年的选举历史暂且抛开，台湾地区、泰国屡屡爆出惊人的政治丑闻，在台湾，政治被成为最肮脏的游戏，从实行民族选举制度以来从各种经济社会数据都可以看出并未得到深层次的社会进步，多年来我一直在查看台湾每年公布的经济数据，说实话和今日的中国大陆实在无法比拟；泰国、印度、马来西亚、越南等最近半个世纪才改革成为选举制度的国家，往往由于大选民众的素质差距巨大，在社会扮演的角色地位相距甚远，使得国家处在动荡、暴力中的案例常常见到，这实在无法评论其制度优良。作为很多中国民众尤其年轻一代总是向往民族、大选、参政，但从实际出发，真正的深度了解政治和经济民生社会，你又了解多少呢？说到民族，中国的社会主义政治制度从根本上讲其实才代表了真正的人民。（篇幅所限，不做过多赘述）

　　回归以上各个场景中所归类的问题，其实都是些我们日常生活中的各种视角延伸，每个角度都能反映出我们今日生活的中国和我们自己。理性、客观、严谨的将其一一分解并进行研究，其实都可以得出相应的结论，起码是我自己认为的结论，一个普通中国公民的结论。　　

　　任何知识领域的权威往往代表了某一理论的主流见解，一个群体是这样，一个民族也是，一个国家亦然。而其主流价值观虽然无法反映任何问题的本质，也无法代表每个人的心声，但我们必须遵循主流。例如你不能因为不赞成中国的教育制度，便不参加高考；不能认为自己才华横溢，就娶两个老婆，即使她们愿意；不能别人捅你一刀，你就要还以颜色将其全家灭门。这都不符合主流价值，一个国家的良好运行像一个集体一样，需要遵循多数，需要平衡，需要大局。而中国拥有近13亿人口，价值观何其多，一部法律，一种单纯的制度，一种单纯的价值又怎能代表拥有五千年根深蒂固文化的庞大帝国呢？所以，我们需要从众，我们要懂得遵循历史规则，懂得理解国家需要，国家利益，大众利益。记得被很多人骂声载道的一部《英雄》，我很喜欢其反映的核心价值观：和国家的苦难相比起来，个人的情感得失不算什么。　　

　　目前中国社会出现的种种问题，例如腐败、环境污染、食品安全、媒体限制、经济问题等其实从国家文明历史进程中可以看出，本质都是一种潜层的人性问题，联系到国家体制，甚至将一个国家的命运将其捆绑，实为浅薄。从大量国际研究机构的数据可以看出，当一个国家从人均GDP$1000—$3000时，社会矛盾及发生的问题是最多的。而相比同一进程的美国在20世纪30年代时，每年因暴力犯罪而致死的人民是目前中国的20多倍，并且也是在那个时候爆发了历史上有名的大萧条，而导致的原因除了经济本身外，社会矛盾的激化也是重要原因之一。最近票房大卖的美国大片《换子疑云》就是讲述那个年代的美国政府有多么的腐败。看东方世界，40年代的日本，50年代的香港，60年代韩国、台湾，和98年亚洲经济危机中各个亚洲国家的表现，其社会问题都要远远多于目前的中国。难道仅仅是因为中国目前幸运的处在信息时代和可以借鉴经典案例反射的原因吗？

　　在西方世界的眼里，中国目前仍然是一个被政治化的国家，绝大多数人没有到过中国，更不了解实际的中国是怎样的，仍然有很多人认为中国民众仍然是被共产党所压迫，生活十分困苦。无论我们将奥运会举办的多么伟大，中国运动员取得了多么大的成就，在西方人眼里，这都是集体制度的一种虚假产物，不能代表广泛基层。但作为中国人的我们，难道也是这样看我们自己国家的吗？

　　当前有很多敏感的政治问题，例如中法问题、南海危机、困扰已久的台湾问题、民间对日韩的敌对情绪等。所有的这些，讲到本质仍是一种新闻制度和期望值的问题。但就像我之前举的例子，我们对自己的国家，我们自己理解吗？我们尊重吗？如果是，那就完全无须理会过多的虚假言论。别忘了以美国为首的西方媒体无论怎样批评中国，如果你生活在西方你会发现他们对自己国家的批评要远远多过于褒奖，他们的欣慰价值观是纰漏而非宣传。面对日益高涨的民族情绪，其实只有当我们自己充满了信心才能理性的看待世界。而再谈到国家大局，例如中国很多外交政策的疲软，其实某一个程度上遵循了中国古老的哲学，本质是为了未来真正的崛起。　　

　　我们要承认美国是个伟大的国家，新型西方文化的创立者，民族制度的建立者，当前大多被称为现代化的制度都源于美国。但追溯过去，这是一个没有历史的移民国家。像我们的伟大民族革命家孙中山先生就曾说，西方世界没有历史，一切改革都是在创新，而对于一个拥有几千年历史文明的古国，积淀了根深蒂固的文化，又怎能容易的将变革与创新相等同呢？最后我们可以追根结底的说，世界范围内每个国家都有其历史特殊性，无法单纯复制文化，只有思想的博弈、文化的对接融合才是最有益的。而目前80后的我们，作为下一代国家大舞台的主演，除了接纳西方优秀文化外，传承历史与厚重的中国文化才是我们应肩负的责任和义务。

　　延续论述，引用一位叫龙安志的美国人对中国古老哲学的概括，我认为十分准确。 “中国的哲学是一种自然轮回式的，含蓄而不张扬，顺其自然而不强迫，运行而不停滞。这种哲学认为世上唯一永恒不变的就是不断的变化。在喧嚣骚动的现代化全球化社会的浮华笼罩之下，中国文化的潜流仍然强劲而坚韧。具有5000年连续文明的中国，不断延长着人类大部分可被追溯的历史。”

 

 

 

 

                        ——愛情的平淡，激烈，都是一個過程。Be Nature...

引文：愛 情 的 可 怕

 

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　　我小心翼翼地接近你,在距離10公分的位置停住.

　　一言不發,只是呆呆地看著你,注視著你.

　　你也一樣沉默不語,只是把手放在背後,低著頭若有所思.

　　空氣中四處迷漫著你的香氣,是那麼的甜美,誘人.

　　我貪婪地用力呼吸著,貪婪地想把所有你的味道統統吸入我的身體.

　　就這樣僵持了片刻,忽然你踮起了腳尖,在我的嘴邊,輕輕印上你的唇.

　　就在這一瞬間,我失去了思考的能力.

　　心底湧起了無數關於你的記憶,甜的,酸的,苦的...狠狠地將我淹沒.

　　我陶醉在那一刻的眩暈,感動不已.

　　當我回過神,舉起雙臂想把你緊緊擁入懷裏的時候,發現你已經不在身邊.

　　你靜靜地站在離我很遠的地方,依然沉默不語.

　　此時,在你的身邊已經站著另外一個人.

　　我看不清他的臉,只看到你幸福的笑容,跟往常不一樣的笑容.

　　明白那樣的笑容不是因我而綻放,也不是為我而綻放.

　　很想沖上去,緊緊抱住你,把你拉回我身邊.

　　只是我的雙腿已經失去了那份勇氣,根本無法前進.

　　我呆站在原地,面無表情地看著你,緩緩把手放入他的手心,十指緊扣,然後轉身慢慢離去...

　　四周靜悄悄的,只聽到自己心跳的聲音.

　　嘴邊還殘留著你的溫度,空氣中也依然迷漫著你的味道,而你卻已經不在.

　　3分鐘之前,你把還屬於凡間的我,帶到了天堂,而後又狠狠地推入地獄的最地層.

　　仿佛經歷了一次輪回,我變得一無所有,只剩下一個人.

　　恍惚中,想起你曾經說過的那句話:

　　"命運將你我阻隔,你在命運的東岸,我在命運的西岸,只能隔岸相望,至死都無法相連"

　　如果這就是所謂的命運,那我詛咒這該死的命運.

　　我把靈魂封閉在心裏,然後將心一起流放到黑暗的最深處,孤獨地等待救贖.

　　我把自己的身體給了魔鬼,訂下了血的契約,從此化身為魔.

 

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　　愛情是被多少人寵到了家，又被多少人奉為珍寶所不停地祈求、追逐。是哦，愛情是美好的，我們都願意為她奉獻自己的一切，但同樣看過上述的引文，相信也會勾起每人心中的邪惡，我們都拼盡全力在隱藏卻無法否認的一個邪惡事實——愛情曾經傷過我，我痛恨，我隔絕！

 

　　當燦爛的朝陽從東方升起的時候，當一望無際的大海就在腳下吹佛的時候，當坐在自己的辦公桌前為事業不停忙碌的時候，我們是快樂的。

 

　但當煙雲遮擋住了陽光的時候，當大海咆哮吞雲吐霧的時候，當辦公桌前的檔堆積如山的時候，我想我們是憤怒的。

 

　　 一樣的實物，由於發展軌跡與模式在變化促使我們無法適應，又無法一眼看穿真相的時候，我們的心都會發生天翻地覆的變化。讓我們仔細的試想一下上述的引文，如果這個男孩可以沒有任何雜念真真切切的享受這個甜美的吻，然後抱著一種祝福的心態與取捨的精神祈禱這個女孩在離開之後，將會得到快樂。那麼我想這個男孩一樣也會快樂……

 

 

愛情在精彩的時刻最美

 

 

　　言歸正傳， 世界上任何實物都是雙刃劍，愛情同樣也是。

 

　　我曾經有個“女朋友”講過一個故事給我，說一個女人其實真正需要的不是精彩的男人，也不需要多麼轟轟烈烈的愛情，因為女人不想讓自己活在提心吊膽、患得患失、沒有理智的忌妒中，她們需要的是一種私密家常的幸福，一種可以讓自己安逸、安樂、平穩到唾手可得的愛情。我後來仔細想過這樣的案例，其實未嘗不可，但卻又似乎把一種內心的傷害和被呈現出的逃避給正常化的。試想，難道所謂精彩的男人不能給予家常的幸福麼？

 

　　在之前的文章中，其實類似的問題我有用“相互駕馭”，“對等的匹配”進行過闡述，但我想在此不必把簡單的事情複雜化。愛情既然也是雙刃劍，那同樣需要經營，需要使他綻放，而我一直相信，當愛情在最精彩的時候，她才是最美的。無論當中的某人是否能被完全佔有。

 

 

 

 

愛情是一種自然的過程

 

 

　　其實，寫這篇blog是源於最近兩位朋友的苦惱。一位男性朋友談上了屬於自己的戀愛，但他一點都不覺的快樂，因為工作的煩惱使他無心戀戰，而又鑒於他的女朋友是他好朋友的前任而一直悶悶不樂。還有一位女性朋友，緊跟時下社會潮流，愛上了一個背負家庭的男人，無比痛苦，卻又無法自拔。其實，這樣的問題我相信同樣普遍的存在于當下年輕朋友們的潛在價值觀中，如果碰上也只會認為是倒楣卻為其負責，但如果沒遇到自己身上，會不以為然的抨擊與評論。

 

　　是這樣麼？我們假設她們都是擁有著愛情，那真的是可悲或不精彩的愛情麼？我想不是。同樣參考引文，我仍然能給出解決方法，那就是如果你真的不願意改變現狀，而唯一能改變的就是調整心情！（後一個是動詞哦！）——用美好的心態去享受那個過程，Enjoy it... 總有一天能隨著時間的推移而得到真正的解答，不要急，也不要煩惱，Be Nature...

 

　　很多人開始不理解了，那我再多闡述一個有關心理學和愛情觀的理論吧，這個比較廣為人知，如果你能結合所有以上案例與觀點，便能有所感悟了。

 

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一個成熟稱得上真愛的戀情必須經過四個階段，那就是：

 

 

階段之間轉換所需的時間不一定，因人而易。

 

這是熱戀時期，情人不論何時何地總希望能膩在一起。

 

等到情感穩定後，至少會有一方想要有多一點自己的時間作自己想做的事， 這時另一方就會感到被冷落。

 

這是第二個階段的延續，要求更多獨立自主的時間。

 

這時新的相處之道已經成形，你（妳）的他（她）已經成為你（妳）最親的人。

你們在一起相互扶持、一起開創屬於你們自己的人生。 你們在一起不會互相牽，而會互相成長。

但是，大部分的人都通不過第二或第三階段，而選擇分手一途，這是非常可惜的。

妳和他本來沒有相同之處，外表不相像，

性格也是南轅北轍，一旦愛上了，年深日久，

妳會驚訝妳的眼睛有點像他的眼睛，他的微笑也有點像妳的微笑。

你們走路的步伐也有點相似，說話的語氣也愈來愈相像。

他的脖子上有一顆痣， 一天，妳發現自己脖子上也多了一顆痣，

原來我們會變成我們所愛的人。

 

兩個人愈愛得長久，氣質也愈來愈相近，

妳曾經以為他不是妳夢寐以求的那種類型，

然而，有一天，妳驚訝地發現，

他已經變成妳喜歡的那種類型，妳不必再到處尋覓，他就是妳要找的人。

深深愛著一個人的時候，妳原來真的會一點一點的失去自己，

為甚麼妳還會覺得快樂呢？

 

是因為妳在失去的當兒，也是賺了，妳把他的氣質和他的微笑都賺回來..

 

 

 

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PS:本文字體問題帶來的煩惱，是由於最近在香港，該死的電腦只有繁體，所以抱歉。

　　　　　　                        ——单纯·原始·简单地活着……

 

前　记

 

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　　心灵上，天使来过后，人便开始遗忘孤独的感觉。缅怀美丽的心情，恰如流连的风景，轻绕心头的缱绻挥之不去。青春岁月，激情与热爱象汹涌的潮水淋漓尽致挥洒之后，便波澜不惊压缩在生活里的一页薄笺中，象一本富有哲理的书，一页一页翻过去。又在一日日被现实封锁的单纯生活中，痛苦痛生，不可自拔，那我们不惊要问，到底有多少人还在寻找——不食人间烟火的他/她！

 

　　在相识相知的来日当中，共同筑起一座属于爱情的巢……“情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化”。真切，是不容置疑的事实。只是在时空交错中，没有按照意愿的轨迹运行。遗憾和悲哀总是更深刻更有穿透力刺入骨髓，刻入灵魂，让人们痛彻心扉的难以忘怀却无限的期待……时下年代，还有只抱着情与爱愿意行走着的人么？也许这很无知，但在人们已经完全被物质欲望所掌控的今天，难道真爱是一种别样么？到底还有多少人愿意为爱而生，为爱而行，那山无棱，天地合，才敢与君绝的气势现在难道已经被当下流行所彻底排斥出人们的世界观了么？在曼娟式清纯古雅的童话世界里，那个初涉人世的少女，时时惊异于现实中诸种残缺、不圆满的人际纠葛，面对蓝色的天空，绿色的湖泊，她选择了单纯的颜色继续坚强的与世俗对抗，最终不忍污秽，消逝在了拉伯斯科尔悬崖下，化身成为了无邪地天使！笑称无知，吾俞感慨！！

 

　　高贵到不食人间烟火，非俗人也，乃圣人乎？

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　　我想，现在的世俗中，已经完全淡然了这样的形容，更多的，会被比喻为格格不入。我可笑，我可恨，人啊，难道我们都该如此不堪世俗的摧残而放弃这高贵的品格吗？！

 

 

等　待

 

　　曾经那个誓言“失去你，就算得到整个宇宙又如何”的气势磅礴，感性至极的那个我去了哪里？爱情面前，我一次次的放手，一次次的寻找爱情的色彩到底是什么？已经想不起是怎样的际遇，想不起是怎样的机缘，谁会翩翩而至，步入我的生活，溶入我的生命。让我甘愿自我封锁，画地为牢。爱情，究竟在我眼里已经沦为了何等色彩？拖着被现实所禁锢的躯壳，我，真的“忘”了……

 

　　原以为自己真的那么豁达，那么潇洒，能泰然地放弃，能从容的面对往后冗长的孤单岁月，但当寂寞肆无忌惮的攻击，难了的心事便不约而同风起云涌。方才发现，真情不曾随风远逝，往昔仍是一道靓丽风景，超脱心灵的樊藜，穿越时光隧道，通向未知的遥远，渊远绵长……不是我很感伤，更不是我不明白回忆的脆弱，殊不知，我已经被眼前种种的现实磨砺出了蚕壳……

 

　　真的好久，好久，好久了，孤单的、匆匆的、麻木的、虚伪的行走在荆棘前行的路途上，无奈的戴上“凄凉”的面具笑对人生，面对碰到过的所有挫折，拖着疲惫的身躯走回只属于自己的地方，用音乐或沉寂来继续陶醉我那寂寞的心灵。终日忙忙碌碌，白昼转换着我虚无空洞的思维意识，原来，我不是想像中的那么坚强，原来，我也想关怀一个人，想念一个人，可那个人，她，在哪里？

 

　　我愿如山野柔柔的清风，轻松飘逸；又如多情的燕雀，嘈杂无常地生活在这繁杂喧闹的世间当中，等待同我一样拥有愿意“高贵心灵”意愿的她。我在寻找一种永恒的声音，能唤醒内心深处已然沉睡的感性；我在寻找一个柔情的怀抱，永远留住梦中的风景。让这份执着长相伴，雅韵意悠；让情如青莲并蒂，魂梦相牵。

 

　　或许，爱情根本就是没有颜色，爱情，只是虚无中的色彩。现在的我，单纯、原始、简单地生活在残酷又平静的世界上，仿佛真的没有任何颜色可以诠释，因为他真的很透明。我真的不愿意低下自己高傲的头去迎合世间种种规则来麻醉的告诉自己：就这样吧！我也真的不愿意再去轮回到过去那毫无责任没有原则的情感来痛苦地对自己说：原来是这样！如果上帝注定我要继续孤单，我宁愿选择高贵的寂寞，也不愿无奈的接受现实热流的摧残……孤单，但不寂寞，于是，我选择等待终有一天到来的缘分，哪怕那一天，需要我彻底的救赎那过去所带来的伤悲……

 

　　昨天夜晚的梦里，我想起了她，亲爱的，如果时间可以倒流，人生只如当初，一开始我就拉着你的手过马路，这样我们是不是就可以真心拥有彼此？如果再回到从前，一切将会重演，我们是否会真正相恋？可是人生没有如果也无法回到从前，我们注定此生无缘……原来，这只是梦中一个美好而又苍凉的希冀……

 

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　　爱，是单纯的，不需要色彩的加注，但如若心诚，依然会叙写出恒古不变美丽的“传说”！

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　     ——Compose By Lorin Lee. Pls Don't Reproduce Before I Accept.